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Geshe Kalsang Dawa(給桑達瓦格西)

  格西從小對佛法就有著極濃厚的興趣，遂於 13 歲時就在家鄉理塘地區的長青春科爾寺出家，作為沙彌的 5 年中，每日只是背誦經典，雖不解其義，但無形中卻為日後的辯經打下了堅實的基礎，聽聞在印度有很好的地方可以學習佛法， 由於父母的不贊成和不知情的情形下，和鄰居的二位有著相同理念的同伴相約離開了家鄉一起去追尋佛法，先是到了拉薩，可因不知去印度的方法，經一個月的時間的周折，當三人花完了身上所有的盤纒，只好無功而返回家，這是格西第一次為追求佛法而離家出走。

  第一次的失敗經驗，並未令其灰心，求法之心依然熾熱，絲毫未曾動搖「一定要去印度學習佛法的信念」，且日益增盛，格西笑著說，這可能就是前世在相續中的習氣所致吧!又經三年多後，依然是瞞著父母，和最好的朋友又一次踏上征途，再次到了拉薩，也找到一些志同道合的伙伴，於是大伙一起結伴而行，從拉薩、尼泊爾歷經許多困難，輾轉終於到了南印度色拉寺的色拉昧學院。

—  1994 年 8 月 24 日，正式進入色拉昧學院學習佛法。初到寺院時，由於初來乍到，生活各方面條件很艱苦，不太習慣，但因心中對學習佛法有著很強的信念， 把所有的重心都放在學習上，無形中自然就遮止了一切的苦。時經三、四年後，感恩有諸方大德的發心供養，才令寺院各方面條件都得以改善，提供予後來學習者有更好的學習環境。

  —1996 年 7 月 8 日，時年二十一歲時，格西於達賴喇嘛尊者座前獲得比丘近圓戒。於 2010 年完成了格魯派大學內容顯宗五部大論，歷時六年至 2015 年經考核獲頒 Geshe Lharam(Ph.D)格西拉然佛學最高博士學位。

 — 次年2016 年在下密院學習不同密續經典並通過考核成功取得下密院Geshe Ngarampa 格西拿讓巴學位。

  格西有著深厚的佛學底蘊，顯密圓融，並能執掌各種儀式之實修等諸多儀軌。今格西應邀擔任本會的住持導師，深感佛法雖浩瀚，很多人覺得學佛很難，其實只要肯發心努力去學，終會增長智慧有所收獲，最難的不是學習而是實踐。 中國人也說學而時習之，不亦悅乎！但想要將佛法真正落實在生活上，卻是一門難修的課程，因此學佛者雖多，能如法而行的人卻如鳳毛麟角，少之又少。 因此，廣化有情，教人不厭，誨人不倦，致力於弘揚佛陀教法，格西希望透過學習佛法使我們在精神上富足，得以較寬廣、慈悲的心，從不同的角度去思惟和看待一切事物，受教者均得受益，這是格西的基本願望。

  格西說：越是深入了解佛法，越是對佛法產生信心。學習佛法的同時，要養成學會多觀察的心，觀察自己的心就是每天的功課，作每件事真正的動機是什麼？ 有錯誤時就要糾正自己的錯誤。 學佛要懂因果，一般人都是看結果，不會去重視果的因是什麼，這就是最大的問題，當不好的果產生時，一切都悔之晚矣，那為什麼不在種因時就注意到呢？ 就譬如說我和另外二人同行，一起吃了不潔的東西，其中一個死了，另一個中毒生病了，看到這種情形的我，內心一定會感到恐慌、害怕，不知何時會輪到我，因為果還没出來，這時一定會想盡辦法去尋找最好的醫生、最好的藥來救自己，希望自己能幸免於難。 同理，三毒煩惱如同我們身中毒，在毒未發作時，我們要如何自救呢？這就是佛陀教給我們要隨時觀察自己內心的原因，不要等墮入三惡道受報時才後悔就來不及了。這時三寶就是我們唯一的救怙者，能教導我們在未得病時如何杜絕病源(斷十不善業)，就算真得到病時如何可消除之法(如何懺悔之法)，最起碼不要墮入三惡道，若要達到這個目標， 就要從觀察自己的內心作起，這是學習佛法很重要的課題。 當然生起出離心、菩提心、空正見，這是我們努力的目標，但必竟離我們現在的狀況還太遠，所以學佛要從我們做得到的開始做起，一步步提升自己的能力，首先就是想盡一切辦法在此生結束後要得增上生，不要墮入三惡道，之後，才能機會向目標繼續前行。

Geshe Trile Ngawang(次乃昂汪格西)

  自小即受當時地區風俗習慣，每戶若有二個以上男孩，就會選擇一個去出家， 因為這在當地是一件很光榮的事，加上看到堂哥出家後很好，不覺心生羡慕，希望自己也能出家，於是在徵得父母同意後，十五歲時也就在雄霸當地的一間小寺院出家了。在寺院期間只是每日背書、唸經，總是不了解經中義理，漸漸已不能滿足內心求解經義的渴望，聽聞在印度三大寺有教授完整的五部大論，很多人在那裡得到了法脈，於是暗下決心，無論要歷經多少的苦難也要去印度，在強烈慾求心的驅使下，於是辭別了父母、師長，遠赴印度，去追求佛法的真理。

  記得為追求夢想，踏上旅程與同行的伙伴從拉薩出發，初上路時，每人揹著自己的食物，時值隆冬時節，漫天大雪，舉步唯艱，餓食糌粑，渴喝雪水，經過一個多月的徒步終於到了尼泊爾，對逐漸接近自己心目中的佛國，越發感到歡喜，也聽說在這條路上被凍死及其他狀況死去的人也不在少數，不禁為他們感到惋惜。

  終於在 1994年 8月，進入色拉寺的昧學院學習佛法。初到南印時，對氣候較不適應，雖然天氣很熱(家鄉天氣較冷)，飲食不是很好，但因這是心目中的佛國淨土，一切就不那麼重要了。尤其是每當法會開始前和結束後，映入眼簾的是一大羣身著紅色法衣出家人的壯觀場面，心中莫明的就會生起歡喜心，原來還有這麼多人是和自己有著相同理念而聚集在一起，很是開心。

  在學習上，就是從攝類學、心類學等基礎理論學起，在家鄉出家期間只是背書，未曾學過辯經，但在色拉昧學院經過三至四個月的學習後已較能掌握重點。為了能儘快學習和了解書中的義理，所有的放假日都不敢浪費，於是就找了個安靜的地方去讀書、背誦和思惟書中的義理。現在回頭看看當初一個班級有七、八十人，隔了七、八年後，班上同學已少了一半，感謝有這些法友互相切磋學習， 一路相伴，除了師長的教導外，這也是我在學習佛法上的一大助力。

—2013年7月，四十歲時，在達賴喇嘛尊者座前獲得比丘戒。

—於2010年，格西完成了格魯派顯宗佛學五部大論的學習，歷時六年至 2015 年經考核獲頒發 Geshe Lharam(Ph.D)格西拉然巴佛學最高博士學位。

—2016年在下密院學習不同密續經典並通過考核成功取得下密院 Geshe Ngarampa 格西拿讓巴學位。

  格西也鼓勵大家如果想把佛法學好，首先要真心皈依，深信因果。佛法如鏡，可令我們看清楚自己臉上之污穢並逐一將其慢慢擦拭乾淨，若對鏡看到污穢還不能擦淨，即使學的再多也枉然，因為只是看到表面而未進入內心。如果了解一句佛法就身體力行的去做，做到了就要起歡喜心；做不到也不要氣餒，經過不斷努力的學習，由不會而會，由不能而能，都是指日可待的。

  於今格西應邀請前來本會擔任長期法座講師一職，格西認為學習者在學習中進步時會非常的開心，這時就要隨喜自己的進步與努力。當學習中遇到困難時也不要氣餒，要去查其原因，仍無法解疑時，也可去請教老師或同學，都是可用的方法，同時要去思惟學習佛法的果報功德是很大的，就能去除困難在心裡所帶來的煩惱。對此次來到台灣教授佛學課程，深感榮幸，希望能廣利有緣，並將學習佛法的好處弘傳，利益到大眾的身心深獲法喜。